Dr.Mikao Usui

Japonya’da Gifu valiliÄŸinin Yamagata bölgesinin Yago köyünde 15 AÄŸustos 1865′te doÄŸdu. O, Japon toplumunun ve kültürünün hızlı bir deÄŸiÅŸimden geçtiÄŸi bir periyotta büyüdü. 1850 li yıllara kadar Japonya kendini Batı dünyasına açmadı ; 1641 den baÅŸlayarak iki yüzyıl boyunca Hollandalılar hariç tüm Avrupalılar Japonya’dan çıkarıldı. Kalan Çinli ve Hollandalılar Nagasaki’de özel ticaret merkezlerinde kapatıldılar ve hiç bir Japon’un ülkeyi terketmesine izin verilmedi. Hristiyanlığın yasa dışı olduÄŸu bildirildi ve tüm Japonlar Budist tapınaklara kaydolmaya zorlandılar. Hristiyanlığı terketmeyi reddeden Japonlar idam edildi ve böylece ülkeyi terketmeyi reddeden bir kaç Hristiyan misyoneri kaldı.

Japonya’yı sınırlarını açmaya ve ekonomisini dış dünyaya açmaya zorlayan A.B.D. idi ve bu olay tüm dünyadan Japonya’ya yeni fikirlerin ve ezoterik sistemlerin akışına neden oldu.

Sadece bu deÄŸildi, yalnızca 30 – 40 yıl içinde Japonya hızlı bir sanayileÅŸme periyoduna girdi, kendini feodal bir toplumdan sanayileÅŸmiÅŸ bir ulusa dönüştürdü – Batı ile yarışabilir bir duruma geldi. Hızlı deÄŸiÅŸimin bu periyodu ‘geleneksel kültürü muhafaza etme isteÄŸinin gerçek bir iklimini yarattı. Japonya spiritüel bir yön aramaktaydı ve insanlar yeniyi kucaklarken eski gelenekleri sürdürmek istiyorlardı. Usui’nin Reiki’yi geliÅŸtirdiÄŸi zaman yaptığı bu idi. Usui’nin büyüdüğü zamanda, Japonya bir çok yeni spiritüel sistemlerle ve geliÅŸtirilmiÅŸ ÅŸifa teknikleri ile yeni fikirlerin eridiÄŸi bir pota idi. Reiki bu sistemlerden biri idi.

Mikao Usui’nin ilginç bir hayatı vardı. Çocukken, Kurama dağının yakınındaki bir Tendai Budist tapınağına girdiÄŸi görülüyor. Ä°leri seviyelere kadar ‘kiko’ (Chi Kung’un Japon versiyonu) çalışacaktı – ve belki yansıtma ÅŸifası uygulayacaktı – ve ayrıca savaÅŸ sanatları da çalışmak zorundaydı. Yagyu Ryu olarak adlandırılan bir savaÅŸ sanatının eÄŸitimini aldı, bunda Menkyo Kaiden seviyesini elde etti, bu silahlar ve göğüs göğüse dövüşmede en yüksek yeterlilik lisansıdır.

1868 ‘de(Usui 3 yaşında iken) Ä°mparator tarafından yasaların bir restorasyonu vardı. Mutsuhito 1912 ‘ye dek saltanat sürdü ve Japon tarihinde yeni bir baÅŸlangıcı iÅŸaret etmek için yeni bir hükümdarlık ismi seçti – Meiji, bu, aydınlanmış yasa anlamına gelir. Usui’nin Batılı yolları öğrenmek ve çalışmak için bir çok kez Çin’e, Amerika’ya ve Avrupa’ya yolculuk yaptığı bilinir ve bu uygulama Meiji çağında teÅŸvik edilirdi. Usui bir çok iÅŸ yaptı : halk hizmeti, ofis iÅŸi, sanayici, gazeteci, politikacı sekreterliÄŸi, misyoner ve mahkumların gözeticisi. Usui Demiryolları, Postmaster Generalinin Sekreteri ve İç ve Devletin Sekreteri idi. ‘Politikacı sekreterliÄŸi’ ‘bodyguard’ için bir örtmece olarak alınabilir. Onun zamanında diplomatik hizmet sırasında diÄŸer ülkelere seyahat etme fırsatını bulmuÅŸ olabilir.

Usui Sensei çok fazla ÅŸeye ilgi duyuyordu ve doymak bilmeden çalışmış olduÄŸu görülüyor. Kyoto’da büyük bir Ãœniversite kütüphanesi vardı ve Japon kaynaklar araÅŸtırmasının çoÄŸunu orada yaptığına inanıyor, burada tüm dünyadan kutsal yazılar muhafaza ediliyordu. Geleneksel Çin tıbbı ve Batı tıbbı, nümeroloji ve astroloji ve psiÅŸik ve durugörü geliÅŸimi üzerine çalıştı. YaÅŸamı boyunca, Usui çok yüksek spiritüel deÄŸerleri olan bir çok erkek ve kadın ile tanıştı. Bazıları Japonya’da ünlü olan insanlardı, örneÄŸin Morihei Ueshiba (Aikido’nun kurucusu), Onasiburo Deguchi (Omoto dininin kurucusu) and Toshihiro Eguchi (kendi dinini kurdu ve Usui’nin iyi arkadaşı idi). O zaman bir çok farklı spiritüel/ÅŸifa grupları vardı ve bunlardan biri Usui’nin katılmış olduÄŸu “Rei Jyutsu Kai’ idi. Bugün bu organizasyon Japonya’da bir çok spiritüel keÅŸiÅŸ ve rahibeden, psiÅŸik ve durugörürden oluÅŸmaktadır. Usui ayrıca 1922 ‘de üç yıl kadar Zen Budizm eÄŸitimi aldı.

Ama Usui’yi tüm bu çalışmaların peÅŸine düşmeye iten ÅŸey neydi? Japonya’daki Usui’nin Reiki BirliÄŸinin bir üyesi olan Hiroshi Doi’ye göre, Mikao Usui yaÅŸamın tam amacının ne olduÄŸunu merak ediyordu ve bunu anlamaya çalışıyordu. Bir süre sonra sonunda bir aydınlanma deneyimledi : yaÅŸamın amacı “Anshin Rytsu Mei’ idi – zihninizin tamamen huzur içinde olması,yaÅŸamınız ile ne yapacağınızı bilmek, hiçbir ÅŸey tarafından rahatsız edilmemek. Doi bu ifÅŸa ile Usui’nin 3 yıl boyunca bu amaca ulaÅŸmaya çabalayarak çok sıkı araÅŸtırma yaptığını söyler. Sonunda, bu yaÅŸam amacının nasıl elde edilebileceÄŸi üzerine tavsiye almak için bir Zen üstadına gider. Ãœstat “EÄŸer bunu bilmek istiyorsan ; öl !” diye yanıt verir.

Usui – sensei bu anda umudunu kaybeder ve “Hayatım bitti” diye düşünür. Sonra Kurama Dağına gider ve ölünceye kadar oruç tutmaya karar verir.

Böylece, Usui’nin kiÅŸinin yaÅŸam amacını bilmesinin ve tatmin olmasının yolunu aradığı görülüyor ve geniÅŸ araÅŸtırmalarına raÄŸmen bu duruma ulaÅŸmak için bir yol bulamamıştır. KeÅŸiÅŸin tavsiyesi onu Kurama Dağına gidip orada 21 – günlük bir meditasyon yapmaya ve Tendai Budizminden gelen ‘Lotus PiÅŸmanlığı/Tövbesi’ denen orucu tutmaya yönlendirdi. Usui meditasyonu gerçekleÅŸtirdi ve anıt mezarında yazılanlara göre bir aydınlanma veya ‘satori’ deneyimledi ve bu Reiki’yi geliÅŸtirmesine yol açtı. YaÅŸamı boyunca beÅŸ kez meditasyon yapmıştı. Ä°lginç olarak, ‘Reiki’ sözcüğünün tanımlarından biri ‘Bir aydınlanma anında gelen bir sistem’ dir. Orijinal olarak, Usui sistemine ‘elle ÅŸifa’ veya ‘el uygulaması’ anlamına gelen ‘teate’ adını verdi. ‘Reiki’ ismi sonradan geldi. Japon yazar Michio Kushi’ye göre, te – ate yüzyıllardır uygulanmakta olan geleneksel Japon ÅŸifa ÅŸeklidir. Modern makrobiyotiklerin kurucusu olan George Oshawa’nın elle ÅŸifayı Japonya, A.B.D. ve Avrupa’da öğrettiÄŸinden bahseder. Kushi, Reiki’yi bu sanatın Japonya’da ortaya çıkan modern ÅŸekillerinden biri olarak görür ve ayrıca daha yakın geliÅŸmeler olarak Johrei (Ruhun Arınması) ve Mahikari’den (Gerçek Işık) bahseder.

Reiki, geçen yüzyılın ilk kısımlarında Japonya’da temsil edilen ezoterik prensipler üzerine kurulmuÅŸ olan bir teknik veya yöntemdir : Geleneksel Çin Tıbbı, Chi Kung (Japon ÅŸekli kiko) gibi enerji transferi teknikleri, enerji egzersizleri terimlerinde Tendai Budizmi, güçlendirme ve spiritüel öğretiler ve enerjileri kontrol etmekte kullanılan tekniklerin terimlerinde Åžintoizm. Daha sonra Reiki’nin tarihinde kullanılmaya baÅŸlayan sembollerin kökleri Tendai Budizm ve Åžintoizm’dedir. Usui tüm bu deÄŸiÅŸik iplikleri tek bir yolda birleÅŸtirdi, herhangi birinin ÅŸifa enerjisinin bu kaynağına sürekli olarak baÄŸlanmasına izin veren bir yolla, yıllarca uygulama yapmaya kendilerini adamadan bu enerjiye kanal olabilirler ve çok basit bir sistem ile bu yeteneÄŸi diÄŸer insanlara vermeyi öğrenebilirler.

Reiki Batıda genel olarak bir ÅŸifa sistemi olarak tanıtılsa da, Reiki’nin geliÅŸmesi için orijinal sürükleyici gücün sistem vasıtası ile deneyimlenebilen kiÅŸisel yararlar olduÄŸu görülüyor : kiÅŸinin yaÅŸamda gerçek amacını bilmesi ve hoÅŸnut olması, kendini iyileÅŸtirmesi ve spiritüel yolunu bulması ve satoriye tamamen ulaÅŸması.

Usui’nin satorisini deneyimlediÄŸi Kurama Dağı kutsal bir daÄŸdır. Japonya’nın eski baÅŸkenti olan Kyoto yakınındadır, ‘Japonya’nın spiritüel kalbi’ olarak tanımlanır – tüm tanrıların temsil edildiÄŸi binlerce tapınağın olduÄŸu bir yer. Kurama Dağı savaÅŸ sanatları perspektifinden de önemlidir, burada daÄŸ ruhlarının Samurai’ye dövüşün sırlarını verdiÄŸi söylenir.

AÅŸağıda çevirisini okuyabileceÄŸiniz Usui’nin anıt mezarında yazılanlara göre, Usui çok iyi tanınan ve popüler bir ÅŸifacı idi ve tüm Japonya’da çok sayıda öğrenci eÄŸitti. Usui yaklaşık 2000 insanı eÄŸitti, bunların hepsi onun tarafından tedavi edilmeye baÅŸlamıştı.Usui Reiki’ye sürekli olarak baÄŸlanmaları için onlara güçlendirme verirdi, böylece onunla görüşmeleri arasında kendilerini tedavi edebilirlerdi ve daha ileri gitmek isterlerse Reiki tekniÄŸinde eÄŸitimin sonu – olmayan programına baÅŸlayabilirlerdi, böylece Usui’nin yolu oldukça gevÅŸek ve resmi deÄŸildi. Usui’nin eÄŸittiÄŸi kiÅŸilerden 50 – 70 kadarı Ä°kinci Derecenin ilk seviyesine devam etti ve belki 30 kadarı Ä°kinci Derecenin ikinci seviyesine ilerledi. Usui 17 kiÅŸiyi Shinpiden Derecesine eÄŸitti. Bunların arasında 5 Budist rahibe, 3 Donanma Subayı ve aralarında Usui’nin en yakın arkadaşı/öğrencisi olduÄŸu söylenen Eguchi dahil 9 baÅŸka adam vardır. Eguchi daha sonra Tenohira – Ryouchi – Kenyuka denen kendi dinini oluÅŸturdu. Donanma Subayları Jusaburo Gyuda/Ushida, Ichi Taketomi ve Chujiro Hayashi idi ve onlar Usui Reiki Ryoho Gakkai’yi oluÅŸturmak için devam ettiler.